Golgatha 2022

"Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun."

"Unfassbar" nannte Regionalbischof Klaus Stiegler die Bitte Jesu um Vergebung für seine Zerstörer. Mit ihr durchbreche er die Spirale von Gewalt und Hass. Vergebung sei der "Mut, es noch einmal miteinander zu versuchen. Trotz allem, was geschehen ist. Das Wagnis, noch einmal gemeinsam neu anzufangen."   Mit diesen Sätzen nähre der Evangelist Lukas Hoffnung auf neue Lebensmöglichkeiten. "Ja nicht aufgeben zu hoffen! Nicht im Hier und Jetzt. Und auch nicht über unser Leben auf Erden hinaus." In der gegenwärtigen Situation sei es schwer, dieses Wort von der Vergebung zu glauben, sagte Regionalbischöfin Gisela Bornowski. "Wir wissen, was wir tun – und lassen dennoch nicht ab davon. Das ist im Grunde so furchtbar, dass es nicht auszuhalten ist. Und dennoch müssen wir das aushalten." Danebene gebe es aber auch eine Vielzahl von Entscheidungen, bei denen man nicht wisse, ob sie richtig oder falsch seien. "Wissen wir, was wir tun, wenn wir das Leben vor der Geburt genau untersuchen und unterscheiden zwischen lebenswert und lebensunwert? Wissen wir, was wir tun, wenn wir Gewalt mit Gewalt bekämpfen?"Hier dürften Menschen auf Vergebung hoffen, ohne dass ihnen die Verantwortung für ihr Tun und Lassen genommen würde.

"Jesus, gedenke an mich, wenn Du in Dein Reich kommst“

Mit den zwei Übeltätern, die mit Jesu gekreuzigt wurden, beschäftigte sich Regionalbischof  Axel Piper in seiner Karfreitagspredigt in Augsburg. Der eine erinnere ihn an die Menschen, die heute auf ihrem recht beharrten und keinen Willen mehr zeigten, andere Meinungen zu verstehen - ob es um den Klimnawandel gehe, die Impfpflicht oder so viele andere Fragen. "Ich bin im Recht! Selbst ein Tyrann wie Putin wird der Meinung sein: Ich bin im Recht! Aber wenn sich niemand bewegt, bewegt sich nichts."

Der Verbitterte, der "unversöhnliche Betonkopf" auf der einen Seite Jesu überschütte diesen mit zynischen, bitteren Fragen. Dahinter stehe wohl die Überzeugung:"Das habe ich nicht verdient! Wenn es einen Gott gäbe, wenn Christus der Messias wäre, dann dürfte ich hier nicht hängen! " Einer solchen verbitterten Selbstgerechtigkeitbegegnen man oft. "Ob nun im großen Stil von Kriegsverbrechern oder um Betrüger, oder im Kleinen, im Alltag um Menschen, die in Feindschaft mit ihren Nachbarn leben, oder die, die andere verletzen in Wort und Tat. Weil man sich im Recht wähnt. Der Gekreuzigte zur Linken Jesu ist wie ein Prototyp von festgefahrener Uneinsichtigkeit: Ich kann nichts dafür. Ich bin halt so aufgewachsen. Ich stand nie auf der Sonnenseite. Ich hatte immer Pech. Ich habe den falschen vertraut."

"Heute noch wirst du mit mir im Paradies sein"

Nicht so der Gekreuzigte auf der anderen Seite. "Er macht sich nichts vor im Blick auf die Frage, warum er da hängt. Er sieht seinen eigenen Anteil an der Situation! Er sieht, wie und wo er sich bewusst für seinen Weg entschieden hat, obwohl es da Stimmen gab, die ihn gewarnt hatten.Für diesen Menschen, der nicht auf seiner vermeintlichen Unschuld und auf seinem vermeintlichem Recht bestehe, der bei sich selbst beginne, seine Welt zu ändern, öffne sich der Himmel. Er dürfe hören:  "Noch heute wirst Du mit mir im Paradies sein."Er wünsche allen, so Piper, "dass uns dieser Christus nahe ist, dass er uns trägt, wenn wir zu fallen meinen und uns Mut machen will, die Verließe der Selbstgerechtigkeit, der „ich aber habe recht“ und der Bitterkeit zu verlassen. Christus ist für uns gestorben um uns zu vergewissern. Niemals, in keiner Situation, zu keiner Zeit verlasse ich euch im Leben und im Sterben."